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  • 中国佛教发展史述略讲义〈十六〉

    的经费，一眼便看中了全国佛教的寺产，所以在民国二年，便有提拨公私寺产的案件发生，八指头陀为此进京力争，始终不得要领，便愤激而死。因为盛名诗僧的以死力争，才由他生前的诗友们，如熊希龄、杨度等八人，对袁世凯加以辟说，因此中华佛教总会的章程，才经过国务院审定公布，佛教寺产，赖以少安。　　八指头陀（1851～1913），湖南湘潭人，生于清咸丰元年（1851），法名敬安，字寄禅。少时孤贫，为了牧牛，未读书，...

    范观澜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00362469391.html

  • 试论印光大师与太虚大师之思想差异——以近代佛教面临之困境及其改革发展为背景

    兴学风潮又进一步将全国佛教推上了绝路。满清亡国後，佛教的生存环境不但没有改善，反而愈加艰难。由於财政空虚，民国政府曾屡次提议划拨寺产兴办教育；地方之贪官劣绅更是藉办学之名，每每侵夺寺产而据为己有，庙产...佛教界急需解决的重要问题。　　从内部制度层面来看，近代佛教之改革显得尤为迫切。自唐以後，丛林制度伴随著禅宗的迅速传播，亦逐渐成为中国佛教藉以生存发展的主要制度形式。丛林制度的基础是以田庄、寺产等为主的经济...

    周军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093267848.html

  • 坐拥中国六宗最——河南嵩山

    地区所有寺院，寺产庞大。为了保证安全，经朝廷认可，寺院拥有自己的常备武装力量，即历史上有名的少林寺僧兵。少林寺僧兵的存在，是少林武术发源和发展的基本条件，而少林寺凭借其与朝廷的渊源，又使得少林武术成为...童叟皆知。 　　嵩山景色奇妙瑰丽，是历代帝王将相封禅祭祀，佛、儒、道传习修炼的场所，所以寺、庙、宫、观星罗棋步，素有“文物之乡”的美称。少林寺是传说中的达摩祖师参禅面壁的地方，留下了许多关于高僧的...

    【佚名】

    |嵩山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/06281110035.html

  • 武术禅简介

    位于嵩山中心，皇家敕建大寺，统辖嵩山地区所有寺院，寺产庞大。为了保证安全，经朝廷认可，寺院拥有自己常备武装力量，即历史上有名的少林寺僧兵。少林寺僧兵的存在，是少林武术发源和发展的最基本条件，而少林寺...天下功夫出少林。少林武术，是中华武术的重要组成部分。少林武术以实战威猛、博大精深，早已饮誉天下，“拳以寺名，寺以拳显”。今日，少林弟子遍布全球。　　少林武术的发源和发展，离不开嵩山的自然地理和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433241014.html

  • 二十世纪上半叶中国之佛教制度研究概况

    唐宋元的寺领土地》[5]、何滋全《中古时代之中国佛教寺院》[6]与《中古大族寺院领户研究》[7]、鞠清远《唐宋元寺院庄园研究》[8]与《元代的寺产》[9]、全汉升《中古佛教寺院的慈善事业》[10]与《...开“教会机关”和“国立寺产的主管机关”。在这基础上，他从《元史》中整理出许多关于寺数和寺田的重要史料。然后，他继续从制度层面切人，研究寺户寺奴，寺庙商店以及寺庙商店的税收。鞠清远在《食货》随后两期上...

    朱贻强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16300060282.html

  • 重修虎榜山景星寺记

    ：“文峰阁”。举人杨宏经撰《文峰阁记》。　　后来经过历代祖师的惨淡经营，寺院规模渐大、寺产日益增多，竟引起了不法僧徒、地痞恶霸等对寺产的觊觎，相继图谋寺产，闹起诉讼事。民国三十二年（1944），有寺田七十余亩，年收课谷一百二十七石。之后“庙产兴学”风潮又起，寺产日渐减少。民国政府迁台湾后，寺僧四散，或还俗回乡，仅留住持普晰和尚独守寺院，古寺顿然凋零。“大跃进”时期，寺林被当局横加砍伐，用以“大炼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332260417.html

  • 弘法中原的百岁高僧净严上人——深切缅怀一代大德净严老法师（1）

    荷泽、曹县、单县地组建了佛学社，渐渐形成了一个以河南佛学社为中心的群众性佛教团体网络，开创出佛教在河南复兴的新局面。　　1926年，冯玉祥主持豫政，将千年古刹大相国寺改为中山市场，驱逐僧人，没寺产。以...的经像寺产，奔走申诉，追索寺产。于是重建遭人毁弃的寺院道场成了一件重要工作。1930年10月，河南省主席易人，与河南佛学社刘积学、任芝铭大居士一向交好的张钫任民政厅长，追索寺产的工作得到了实质性进展，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17053162268.html

  • 逆境是磨练人的最高学府

    老禅师费尽心血创办云门佛学院的动力，为培养后学创造良好的教育环境。28岁时，为保护寺产而被拘禁，35岁时“反右”蒙冤入狱，受尽折磨，文革中又被劳动监管十八年……生命磨难，使得老禅师深感人身难得、无常...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294674565.html

  • 佛教随感

    在这三十年当中，兴寺安僧、落实寺产、培育僧才、制度建立、弘法利生，使佛教迎来了恢复发展的黄金时期。尤其是2006年，首届世界佛教论坛分别在杭州和舟山成功举办；2009年，第二届世界佛教论坛分别在无锡和...

    则悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131178318.html

  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    在历史的罅隙中构建文化交流的平台，拓展交流的广度和空间。 　　（一）推助佛教的发展与振兴——制定寺庙管理条例 　　清末各州县变改寺庙、没收寺产、建立学堂引起各地兼并寺产、寺僧霸占、拍卖寺产的恶弊，寺产所属权不明晰，寺院僧道和住持控制寺产、进行拍卖、褫夺寺产等。直到民国初年各地掠夺寺产的风潮还常有发生。丛林制度下“中国佛教最大之弱点，则在家族性太深，中国佛教寺亦变为一个一个家产，此为中国僧寺没...

    王海燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
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